综合

明代中后期奢靡之风盛行新解代表市民的觉醒

2019-07-09 16:48:48来源:励志吧0次阅读

核心提示:一些学者明显地对奢靡风习持肯定态度。认为其代表、预示着新旧交替的曙光,解决了城市人口就业问题,冲击了封建伦理与等级观念,是对理学家禁欲主义的批判与唾弃,反映了晚明市民阶层的觉醒,推动了商品编》中,对有明一代社会风尚的关注也是该书的显着特色之一。[1] 后来的研究者认为,傅先生首次在学术界引录了陆楫的那篇后人命名为《禁奢辨》的着名文献,可惜此后的二三十年,陆楫及其思想在大陆并未引起学者的继续讨论。[2] 不过20世纪80年代以来,大陆学术界围绕着明清时期所谓的奢靡(或谓奢华、侈靡等等)之风的研究相当突出,再次涉及了陆楫的经济思想问题,这一局面的出现有着深刻的学术与现实背景。 在经济思想史领域,黜奢崇俭被视为中国古代经济思想史的三大教条之一,奢与俭的褒贬取舍贯穿始终,而在新的时代背景下,学术界对此问题的研究更加关注。随着制度经济学的勃兴,拓展了人们的研究视野,更新了人们的固有观念,深化了经济学及其相关学科的研究,研究者不仅从成文法等正式规章制度,而且从道德伦理等非正式的规章制度方面重新审视经济史上的各种问题,与制度、伦理有紧密联系的奢靡等问题自然成为关注的对象之一。 而二战之后兴起的消费经济学也于80年代初在我国受到关注,由此也推动了对消费经济史的探讨,如消费经济思想史学界即以奢俭论作为考察核心。在史学界,年鉴学派的影响日趋加深,强调长期起作用的因素、心理因素是其显着的特点,与社会习俗、消费心理密切相关的奢靡问题当然需要认真考察。在中国自身的史学研究变革中,研究的重点也由帝王将相逐渐转向芸芸众生,人们更加着眼于历史上普通百姓的生产与生活,于是在一定程度上反映了基层人民生活的奢靡现象显然是考察对象之一,并且对以往研究中重生产、轻消费的倾向加以纠正。

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